惜福
素材网络/编辑兰晓
惜福、以人类社会中有善根有良知的人,心灵还没有完全物化的人来说,惜福首在 约束欲望——知足,次在生活有度——勤俭。 弘一大师是近代著名的律藏大师,俗名李叔同。他的“惜福”思想用他自己的话 说,就是:“我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享 受。”弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时,劝他们“发大心”,以各 人自己的福气,“布施一切众生,共同享受,那更好了。” 何谓“惜福”?惜是爱惜,福是福气。弘一大师认为,我们纵有福气,也要加以 爱惜,切不可把它浪费。为什么呢?“末法时代,人的福气是很微薄的,若不爱惜, 将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦,古人所说‘乐极生悲’,就是这意思 啊!” 弘一大师小时候,看见父亲请人写了一副大对联,录清朝刘文定公的句子,高高地 挂在大厅的抱柱上。上联是,“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念 这句子,念熟了,以后凡穿衣或饮食,都十分注意,就是一粒米饭,也不敢随意糟 掉。弘一大师的母亲也常常教他,身上所穿的衣服要时时小心,不可损坏或污染。他 母亲和哥哥怕他不爱惜衣食,损失福报以致短命而死,所以常常这样叮嘱着他。 弘一大师五岁没了父亲。七岁练习写字,拿整张的纸瞎写。他母亲看到,正颜厉 色地说:“孩子,你要知道呀,你父亲在世时,莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋,就 连寸把长的纸条,也不肯随便丢掉哩!” 弘一大师所受的家庭教育,深深地印在他脑里,后来年纪大了,也没有一时不 爱惜衣食。出家以后,一直还保守着爱惜衣食的习惯。他脚上穿的一双黄鞋子,还是 一九二○年在杭州时候,一位打念佛七的出家人送给他的。他每晚用的棉被面子,还 是出家以前所用的。他有一把洋伞,是1911年买的。这些生活用具,破烂了,就请人 用针线缝缝,当新的一样使用。除了所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类东西,须五六年一 换之外,他的一切衣物,大都是在家时候或是初出家时候制的。 常有人给弘一大师送好的衣服或珍贵物品,他大半都转送别人。他说,“因为我 知道我的福薄,好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西,只生病时候吃一些好的, 除此以外,从不敢随便乱买好的东西吃。” 古人有谓:‘井涸而后知水之可贵,病而后知健康之可贵,兵燹而后知清平之可贵, 失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事,均过去方知。’幸福之事过后方知,除了 徒增悔恨与追忆外,于事何补?我们何不珍惜现在,果能一念知足,约束个人无止境 的欲望! |
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